有较为突出的沿儿，沿是双沿儿，沿中有槽，这是特意为了方便拿麻绳把瓮吊起来做饭而设计的，边沿儿明显，拿绳子吊着就容易，又因是双沿，麻绳就能卡在里边，以防下边火焰大了把绳子烧着。

　　再有，瓮乃是底大口小的形状，这样的瓮刷着肯定不好刷的，但是底大口小的结构，底大，受热更多，口小，散热少，这样有利于加快食物的加热效率，也就是，能省不少的柴。

　　李孟羲把出窑的陶瓮全部检查了一遍，小有瑕疵的，比如沿儿碰掉一块，比如器形扁了，这些都无所谓，但若是烧裂了的那些，就得捡出去了。

　　李孟羲笼统把一窑的陶器数了一下，有二百零九个，其中裂开的残次品，有二十五个。

　　粗略算了一下，成品率在九成左右。

　　回想当初涿州时，涿州屯田时，时间赶趁，泥胚造好放不两天就直接进窑烧了，结果，废品率达到了三成多。

　　看来，陶器生产的话，泥胚最好是长时间晾干之后，再行烧制，这样质量会更好。

　　想到，制作弓弩的木材，也是要长时间长达数年时间的阴干过程，简直岂有此理了，不管生产点什么，材料处理时间就必然漫长，太占场地，太耗时间，太不利于大量生产了。

　　当第一批陶器生产出来之后，最后物资也补上了。

　　看天色还早，李孟羲直接把还带着热量的陶器拿车拉走，然后，选了一处离巨鹿城近的乡下村落，作为第一个屯田点，欲往屯田。

　　李孟羲调动了十二生肖旗，第一营的十队，共计有七百多人，给这七百多人每发了一杆木枪，按一天一斤半粮的量，每人发粮四十五斤，各人都带着各人的被褥衣物碗快，再每人发一个小瓮，一套发齐之后，量地的地尺按小队来发，发有三十余把，曲辕犁五人一架，帐篷三十人分一，锄头人手一柄，柴草拉了有五车。准备到了地儿看情况再行分配。

　　要出去屯田了，事先已根要屯田的人说明了情况，动身上路之后，民夫们背着行囊，怀里抱着陶瓮，肩上扛着锄头，对新开启的生活又是忐忑又满是期望。

　　走到了一半，忽然有民夫出来拦到了李孟羲马前。

　　“怎么了？”李孟羲皱眉问到。

　　那民夫小心翼翼的说，“军师，俺能找俺浑家一路不，还要俺大伯，俺婶，俺远房表舅，俺娃……”

　　李孟羲一听如此，恍然明白过来，他喵的，一件大事给忽略了。

　　在军中的话，义军最底一层的组织架构，是一个个小队，同理，屯田的话，最小的单位其实不是个人，而是，一个个家庭。

　　可，因之前一路征战的缘故，为便于管理人力，把黄巾流民按老弱妇孺，还有青壮，给筛分开来了。

　　结果就是，军中优待妇孺老弱，流民把老迈双亲还有自家小孩子留在后勤

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